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方面来说，年青时的我坦白诚恳，热情慷慨；年老时的我自私悭吝，冷漠保守。这样看来，究竟那个热情慷慨的青年是我？还是这个冷漠悭吝的老者是我？ 真正的我，只是我们的真如佛性，但此真如佛性，为妄想执着所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032658717.html
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不自私、不漠然。以积极主动的心态面对一切，尽守职责，在自己所在的位置上作好本职工作的同时，为社会、人类、国家尽一片心，献一片爱，尽一份责，成一件事，作一份贡献。 综观大千，导致生态失衡，环境破坏，人心波动，社会失调，人情淡薄，战争纷纭的根本原因在与自私，小至个人，大到国家，全然不顾自我以外的别人和邻国。致使人与人之间怨怨相报，国与国之间以武力征服，在满足了自己欲望的同时，给环境带来了前所未有的...
宽昌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090262457.html
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就是天堂人；自私、执著、计较、烦恼不断的人，就是地狱人。所以「迷失皆因一念差」，顺治皇帝曾说：「皇袍换得紫袈裟，只因当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？」即使生在帝王家，不能找到自己的真如本性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374466027.html
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意识，佛教还反对对人类自身生态和环境生态的破坏，克服物质主义和自私的消费主义，致力于尊重生命的自然秩序的恢复与和平相生的文化事业，形成侍奉生命的生态和平统治体系，恢复充满慈悲与和平的完善人性，杜绝和...
释月净
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455266509.html
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一举一动，如法如律，最终自会有好结果。宗教活动权的拍卖，以金钱为手段实现提前从事宗教活动的目的，利用、放大了大众的自私心理，与佛教克服“人我执”的目标背道而驰。对于拍卖者而言，...
魏德东
佛教观点
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充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。
七、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。
八、少...
佚名
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只要会喝茶,基本上都在茶道上踯躅前行, 不懂茶道,事实上是不知如何高深的谈论,惟恐贻笑大方 喝茶绝对是一份闲心\一份清福才能有的结果 但是太过随心,就有自私的嫌疑 学不会分享,就像阿罗汉与菩萨,绝对是两个不同的境界 不用高下来区别,但前者的确是比后者寂寞得多
以茶会友,不是几个人简单的坐下来,对茶水进行分配 你一杯\我一盏的喝完了事 如果没有尊重在其中润和,绝对是喝不出...
佚名
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努力，等到走出了淤泥以后，才可以安心休息。修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖，专心用功修道，才可以出离苦海。”——摘自《五福临门》
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佚名
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人生三十岁(趣味故事)有一段“人生三十岁”的寓言，可以发人深省!
在地狱里的审判大会上，犯人赵大，听见阎罗王惊堂一拍，喊道：“赵大，你在人间，为人正直，乐善好施，守道有德，信仰因果，让你到人间继续做人，寿命三十岁。”赵大听后，叩头谢恩，站在一旁。
阎罗王又再惊堂一拍：“秦二听着，你在人间，自私愚昧，不明真理，邪见执着，懒惰懈怠，着你到人间，做牛做马，给你三十年岁月。”秦二一听，大惊失色...
佚名
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佛教徒的优雅
宗萨钦哲仁波切妙趣横生的开示录
优雅也是非常重要的，你怎样去做，怎样去讲话，你这样做，不只是为了令别人对你有好感，要对你自己有一种约束或纪律。
这种优雅并不是人造出来的优雅，而是觉悟性的优雅，是自性的显现，因为那种人造的优雅它永远是跟自私有关的，觉悟性的优雅是由无私产生的，同时也由菩提心产生。
我们怎样去修习这些呢，这个跟我们如何过我们的日子有关。譬如早上如何...
佚名
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